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“韩氏禁碑”的诚厚爷爷孝义孙
2022年09月22日 08:49:42  来源:本站原创 编辑:周铉 责任编辑:吴双 作者:

文史爱好者发现“韩氏禁碑”

清《綦江县志》关于韩茂荣的记载(翻拍)

2022年9月7日、14日,《綦江日报》第四版先后以《綦江现存唯一的宗族禁碑》《清代复建赶水观音寺的韩氏轶闻》为题,解读了通惠黄金坡韩家咀“韩氏禁碑”的竖碑缘由、古风乡俗,以及韩氏的入川缘由、迁徙之路等。

本期,笔者结合在赶水镇双龙村一组韩家沟82岁的韩洪蒙家中找到的一本初创于清康熙十一年(1672年)的《韩氏宗族谱记》(以下简称《赶水韩谱》)原本,补充盘点其入綦始祖韩明宗祖孙的明清往事。

诚厚老叟得善终

《赶水韩谱》首先记载了韩明宗“幼习诗书,居心常、直、正……积功修善,好游览。年至三十始斋戒。屏嗜欲,常独坐,简默寡言……居市开一小铺,置秤戥、升斗于其侧,凡交易使人自量。人以韩老爷称之。”寥寥几句,刻画了明代中期綦江城区的一个近乎无人售卖商店的场景,店主韩明宗拒绝有关身体感官方面的嗜好与欲望,真正做到了闹市营生,静处安身,知天达命,得失坦然,其忠厚、诚恳、善良的形象跃然纸上。

《赶水韩谱》里面还收录了明末綦江“巡城千总”韩茂荣口述的近800字短文,详细记述了其祖父韩明宗安祥离世的场景。

明万历三十六年(1608年)八月十五日,天刚黑,劳碌了一天的人们已经点亮松烛,关上房门,准备歇息了。突然,綦江南门附近居民陆续接了韩明宗仆童的通知,“韩老爷刻今要起程,请来会耶……”

邻居们虽觉奇怪,但亦不约而同,赶到胜果厢南沱(今南门至沱湾滨河步道一带)韩明宗住处。韩明宗像往常一样,独坐榻上,只是轻声吩咐仆人设座于卧榻之两傍,等人到齐后,才缓缓开口。“今日与众友相别,特请众友会一面。又曰‘今生得遇,来生得逢……”等到斋粥上来,众人分而呡之,再上暖茶,韩明宗又带领大家吸鼻浅饮……如此几番反复,意犹未尽之际,韩明宗当着众人面叮嘱长子韩一举,“吾死后不可耽延时日,明早即将我棺木上船至(重庆弹子石)大佛寺河边,不可惊动,止叫族人近……封墓后方才出报亲族老幼。”接着又辞别妻子喻明真“老伴请后来耐烦些。”再吩咐家中大小事宜结束后,方作揖于众人,“有劳大众瞑目。”等到大家睁开眼来,灯俱灭,韩明宗已去。

从精神分析学的角度解释,韩明宗逝世前的交待其实是高龄老人的一种“预感死亡”现象。身体一天天的虚弱,让老人感知到生命力不可逆转的流失,潜意识让韩明宗主动安排身后事。当这种安排即刻就发生后,这个本来只是概率性的“预言”变成了板上钉钉的事情,在选择性的流传过程中越说越玄乎,平添了一份神秘色彩。

岷江脱险人称奇

韩明宗一生中曾携带两个幼小的孙子韩茂荣和韩茂华同行,三朝峨眉山。其中一次,韩茂荣、韩茂华兄弟分别只有八岁、六岁,水路至中途停靠过夜后的第二天早上天刚亮,有同去的友船请韩明宗过去喝茶。因韩茂华还未睡醒,就只带韩茂荣一同前去。很久后才想起次孙仍在自己船上,立即返船。哪里还有韩茂华的踪影!众人在韩明宗、韩茂荣祖孙俩的哭喊声中,纷纷拿起籇竿,在水里扰动打探。一刻钟过后,仍然空空如也,大家都认为韩茂华已经落水而死被冲到远处去了。

正当船夫们不得已停止打捞准备散去时,“见船中吊巴索已断,船家籇竿照索断处探之,茂华即抱竿而起。”同行的立即转悲为喜。韩茂华告诉大人们说,船底河里有墩颜色通红的大石头,他掉下去的时候恰好就落在上面,连擦伤都没有留下。江水哗哗哗地流,水声掩盖了他的呼喊声,无助失望的他在最后关头看到了伸下来的籇竿,救生的本能驱使他立即抱竿而起。

对此化险为夷的异事,世居东溪高速路口附近,现年90岁的韩觉远认为根本不可能,所以在重新编修族谱时,就直接省略不录。笔者一行认为,大千世界,无奇不有。在机缘巧合的情况下,奇迹完全有可能发生。比如,2004年就发生过一个叫梁攀龙的13岁湖南少年爬进飞机起降舱,在昆明到重庆的航班上万米高空飞行1.5小时,竟奇迹生还的案例。2021年7月7日汛期,四川宜宾一18岁女子头天在宜宾市马鸣溪金沙江大桥落入江中,抓住一块漂浮一旁的木桩,在60公里滔滔洪水中漂流8小时获救,同样让人不可思议。这亦证明,这些事皆是偶然奇遇。

兄弟同居七十年

韩明宗长子韩一举随刘綎大将军平播有功,留镇遵义府后,接受南明忠国公王祥(亦是綦江人)统领。期间,眼看蜀乱无统,欲将韩茂荣、韩茂华两个儿子托付给自幼契交的遵义参军许真,许真回以“天下乱,此朝不保,凡有识者当寻僻静深山,教子读书耕田度日为卓见。”提醒明王朝大势已去,兄弟俩因此转理家政,共同培育子侄登芳、翠芳、桂芳、流芳、传芳共五人。其中韩茂华子韩登芳、韩茂荣子韩翠芳得以“幼娴读书”,于南明永历十年(1656年)参加岁考,双双考中秀才。大清定鼎后,登芳、翠芳又于清顺治十八年(1661年),再同榜入廩。

韩茂华,生于明万历三十八年(1610年),亡于清康熙二十一年(1682年),《赶水韩谱》以《君辅祖善行记》介绍其人,“幼笃孝友,及壮好览江湖。昔为商贾,历川湖云贵四省风土人物,备谙其详。性慈、好善、谦恭,寡言守己,以信待人。以宽子姪,于姪放荡者,礼教不行于色。勤苦自任,不分劳逸,四方营为,以给家用资费,出入不分尔我,不积私囊……善事兄长,愈老愈笃,凡遇年节生长,弟兄叩拜。”

在韩茂华长年累月商贾四省,为家庭累积财富期间,城内文明厢文昌庙前(今中山路小学附近)居家坐镇的韩茂荣(1608年~1678年)屡获县令法眼。清康熙七年(1668年),新任知县李秉直见其“齿德索著,赐以寿官,赠以幣帛,辞而未受。”推却了荣耀。

据清《綦江县志》载,“韩茂荣,素敦孝友。早丧妻,惟教子读书,四十年不再娶,恐分手足爱也……祀孝弟祠。”还成为了封建时代2000多年綦江历史上仅有的23位孝义之一。义闻昭宣,表乡闾而共式;模楷咸推,纶恩特阐其光。在每年农历二月、八月的上丁日祭祀孔子时享受官方三叩礼等诣祠致祭。

《赶水韩谱》同样介绍了韩茂荣、韩茂华“弟兄居至老不变,年春秋七十,子孙甚多,斋同养育,一其教爱,无分彼此……财帛出入不挟私意,不清多寡,共相营以为给家用。”

弟兄同居七十年,两鬓斑白仍一家。弟兄好,妯娌和睦,惠及子侄,爱的传递情真意恳,融融怡怡数辈人。清顺治十八年(1661年),知县孟易吉,以“隆门家法”赠其门。清康熙六年(1667年),仍任县令的孟易吉又表其门曰“家法可式”。

“正气长流幸得万民齐积善,和谐永在足为千古振纲常。”这是韩觉远为东溪高速路口附近四缘庙撰写的对联,也许能够概括这支韩氏当时的门风。这个在古代屡获官府旌表的家庭还有哪些典范?后人是否也在发扬光大呢?请继续关注下期《綦走发现》。

文/图 特约通讯员 杨友钱

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